19 августа - 2-й Яблосный Спас (Успенье Богородицы)

Праздник Преображения Господня отмечается 19 августа. На Руси праздник Преображения был приурочен к земледельческому празднику сбора урожая. В народе этот день называют еще яблочным Спасом. Первые яблоки святят в церкви в утро Преображения, в первый день, когда, по церковному уставу, разрешается вкушать плоды собранного только что урожая. До этого времени соблюдается Успенский пост, когда никакие фруктово-овощные культуры, кроме почему-то огурцов, есть нельзя. "А который до окропения поест, у того в животе червь заведется".

С узелками и целыми корзинами яблок прихожане спешили в храм. Во время службы по всей церкви разносилась душистая яблочная сладость. В конце литургии архиерей или священник кадил кругом стола, где лежали плоды, и произносил молитву над яблоками. После молитвы яблоки окроплялись святой водой. В этот день яблоками одаривали всех - церковных служителей, прохожих, нищих, посылали на дом больным. Не исполнившие этого старого обычая считались людьми, недостойными общения.

С этого дня начинался на Руси большой праздник. Отмечали Яблочный Спас целую неделю. Яблоки ели вволю и готовили из них припасы на зиму - "Пошли Спасы - делай запасы". Существовало поверье, что желание, загаданное во время проглатывания первого кусочка Спасова яблочка, непременно исполнится. Потому-то девушки, откусывая первый кусочек яблока, привораживали суженых, приговаривая: "Что загадано, то надумано! Что надумано - то сбудется! Что сбудется -не минуется!"

С Яблочного Спаса начинается сбор плодов в садах. Причем прямо в праздник - это не возбраняется.

Как раз в это время в садах и на огородах поспевают многие фрукты и овощи, на полях заканчивается жатва. Наши предки, призывавшие на все свои дела благословение Божие, призывали его и на земные плоды. В праздник Преображения все дары приносились в церковь для освящения и только после этого хлеб, фрукты и овощи нового урожая начинали употреблять в пищу. В этот же праздник владельцы полей являлись в храм с колосьями и семенами нового хлеба, над которыми совершались молитва и окропление святою водою, эти семена потом сберегались к началу посевов.

Кроме того, к празднику Преображения в старину приурочивался особенный обряд засевания полей. По просьбе хозяев на поле приходил священник со святыми иконами и окроплял вспаханную землю святой водой, причем обыкновенно один из хозяев бросал на освященные места хлебные зерна. Обряд этот, таким образом, служил началом засева. Нельзя еще не заметить, что в старину в день Преображения Господня было обыкновение наделять бедных и неимущих плодами земли.

Причем обряд этот соблюдался так строго, что если кто отказывался исполнить это доброе дело, того считали человеком, недостойным братского общения. О таких людях говорили: «А не дай, Боже, иметь с ними дела! забыл он старого и сирого, не уделил им от своего богатства и малого добра, не призрел своим добром хворого и бедного!».

Праздник Преображения избран для благословения плодов, потому что в Иерусалиме (откуда заимствован наш Устав), к этому времени созревает виноград, который собственно и положено освящать в этот день. Церковь, благословляя приносимые плоды, внушает тем, что в ней, как в обществе священном, все - от человека до растения - должно быть посвящено Богу, как Его творение.

В тех странах, где не растет виноград (в том числе и в некоторых районах России), установился обычай освящать вместо винограда яблоки. Поэтому в народе праздник Преображения получил также название Яблочный Спас.

Когда-то на Преображение в Петербурге появлялись многочисленные базары, где торговали яблоками, грушами, сотовым медом (ведь всего за несколько дней до этого, 14 августа по новому стилю, празднуется так называемый Медовый спас, когда освящается новый мед); такой базар проходил, например, у Спасо-Преображенского собора и рядом с другими храмами. Однако все-таки не следует забывать, что основной смысл этого дня вовсе не в яблоках.

В этот великий праздник Преображение Господне, в народе, существует множество пословиц, примет, присловий: «А пришел Спас - всему час: плоды зреют», «На второй Спас и нищий яблочко съест», «Второй Спас - шубу припас», «На второй Спас бери голицы про запас», «Со второго Спаса засевай озими», «Посей под погоду, будешь есть хлеб год от году», «Рожь, посеянная при северном ветре, родит крепче и крупнее».